法西斯主义的本质

法西斯主义又回来了

不仅仅是对对手的政治咒骂

但作为一种学说,作为一种运动,最重要的是作为一种感受

很容易将法西斯主义看作是墨索里尼,希特勒,佛朗哥以及一两个其他小角色所体现的两次世界大战期间的怪异历史现象

我们假设第二次世界大战的结束将其降级为历史书籍

它不再被研究,几乎没有被记住

事实上,法西斯主义是一个更加强大的现象

它席卷了中欧和东欧的大部分地区,并在日本和南美洲进行了拍摄

它也在民主的西欧组织了支持者

它不仅仅是一场动员群众不满的运动,而是来自于社会现代化所特有的更深层次的不满和焦虑

看一下它产生的文献就可以很清楚了

法西斯主义是一种超越宗教和文化界限的政治意识形态

伊拉克和叙利亚的复兴党是这样的 - 完全是世俗的,明确反宗教的

萨达姆的罪行都不是以伊斯兰教的名义犯下的;他和奥萨马本拉登彼此憎恨(尽管迪克切尼的自私幻想)

然后是混合民族主义,法西斯主义和宗教的混合体

西班牙Falange脱颖而出

第二次世界大战发生了匈牙利箭头十字勋章,罗马尼亚铁卫队,克罗地亚乌斯塔什,斯洛伐克赫林卡卫队和乌克兰叛乱军队(UPA)(УкраїнськаПовстанськаАрмія - У.П.А

)的暴行

,复兴为祖国和相关的新纳粹军队(亚速和顿巴斯营)

铁卫队是正统的

其他人都是天主教徒 - 斯洛伐克总统约瑟夫·蒂索是一位天主教徒,他蔑视教皇急于将犹太人驱逐到死亡集中营

对于黎巴嫩的Falangists也是如此

在这个历史背景下,由于工业西方国家,整个欧洲乃至美国的困境,我们应该看到法西斯主义崛起80或90年代的态度,言论和灵感的重新出现,这不应该是一个完全的惊喜

多年前

一些成分是可识别的:种族主义的仇恨;外星人的替罪羊“他人”;不安全的感觉 - 经济,地位,国家;沮丧的失去感觉;民选领导人的蔑视立刻被谴责为“软弱无力”和咄咄逼人

在欧洲,来自穆斯林世界的大规模移民激起了强烈的冲动,这种冲动造成了失去控制和危机的感觉

最令人陶醉的影响是在前共产主义土地上向东方登记,历史性过渡的多重创伤已经留下了尚未完全愈合的精神创伤

这些多种多样的现象与早期时代的法西斯主义并不完全相符

但是,它们确实具有一些重要的相似之处,它们澄清了它们的来源,动态和可能的含义

因此,值得注意的是Umberto Eco(最近去世)的非凡文章,他撰写了一篇简洁的文章,介绍了法西斯主义的精髓

主要由他亲身经历的墨索里尼政权告知,它具有普遍的适用性

*(http://www.nybooks.com/articles/1856)Eco识别法西斯主义的十一个定义特征:1

传统的神话,荣耀天赋美德和英雄事迹2.拒绝启蒙理想,强调理性,个人主义和快乐原则3.为行动而采取行动的举动 - 特别是对暴力倾向的身体行为4.不容忍来自任何来源的批评 - - 国内或国外5.强调所有特殊主义的神秘统一6.对那些缺乏权力的社会阶层和有效政治行动的集体工具的冤情和挫折进行阐述和放大7.一种培养的地位否认或威胁感来自内部和外部的综合来源8.一种基于“生命就是一场斗争”这一理念的学说,只有坚强和坚定的优势才能占上风

对于弱者而言,作为生命的失败者和自然的失败而受到侮辱10.在英雄/领导者的性意图中传达力量,意志和优越性11.在邪教代码词和符号周围建立特殊词汇构建任何相似之处法西斯主义和当前现象并非巧合

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